AN 09 0093 0432 九集．貪省略：三百四十經，兩組九樣全部取自本集，而九集在這裡結束
增支部九集第九十三經 貪省略（Rāgapeyyāla）
九集這一輪只有兩組九樣，而第一組是本集第一品已經用過的九種想
為了以親證的了知（Abhiññā）去了知貪，應當修習九樣法：不淨的想、死的想、對食物起可厭的想、對整個世間起沒有什麼可樂的想、無常的想、對無常的東西起苦的想、對苦的東西起無我的想、斷除的想、褪去的想。
這一族是全書的骨架，每一集各出現一次。三集一百七十經（一組），四集、六集、七集、八集各五百一十經（三組），五集八百五十經（五組）；九集這一輪只有兩組，所以是三百四十經，是一組的三集以外最小的一輪。
這九種想是第十六經《想經》那一份現成的九樣；七集第四十八、四十九經的七種想加上末兩格（斷除的想、褪去的想），就是這九種。原典只列名目不相乘，譯文比照，不代原典展開。依憲法第六節與體例補充第四節，省略的來歷在此標明：十個作用依三集第一百八十三至三百五十二經的攝頌。
① 巴利文白話翻譯
「比丘們，為了以親證的了知去了知貪，應當修習九樣法。是哪九樣呢？
不淨的想、死的想、對食物起可厭的想、對整個世間起沒有什麼可樂的想、無常的想、對無常的東西起苦的想、對苦的東西起無我的想、斷除的想、褪去的想——
比丘們，為了以親證的了知去了知貪，應當修習這九樣法。」
增支部九集第九十四經 貪省略（Rāgapeyyāla）
第二組九樣是大品那一架九層的梯子
為了以親證的了知（Abhiññā）去了知貪，應當修習九樣法：四種禪那、四個無色的境地，加上想與感受的止息。
九集的兩組九樣都取自本集自己：前一檔是九種想，本檔是大品十經全部繞著走的那九層，也是第三十二經的九個依次而住的層次。原典只列名目不相乘，譯文比照，不代原典展開。依憲法第六節與體例補充第四節，省略的來歷在此標明：十個作用依三集第一百八十三至三百五十二經的攝頌。
① 巴利文白話翻譯
「比丘們，為了以親證的了知去了知貪，應當修習九樣法。是哪九樣呢？
第一禪那、第二禪那、第三禪那、第四禪那、空無邊之境（Ākāsānañcāyatana）、識無邊之境（Viññāṇañcāyatana）、無所有之境（Ākiñcaññāyatana）、非有想非無想之境（Nevasaññānāsaññāyatana）、想與感受的止息（Saññāvedayitanirodha）——
比丘們，為了以親證的了知去了知貪，應當修習這九樣法。」
增支部九集第九十五至一百一十二經 貪省略（Rāgapeyyāla）
前兩經把十個作用裡的第一個用掉了，本檔是剩下的九個
以親證的了知（Abhiññā）去了知貪配兩組九樣法，那是兩經；本檔是剩下的九個作用乘兩組，十八經。
十個作用依序是：以親證的了知去了知、遍知、徹底滅盡、斷除、滅盡、消逝、褪去、止息、捨棄、徹底放下。原典只列名目不相乘，譯文比照，不代原典展開。那十八份彼此只差一個詞；依憲法第六節與體例補充第四節，省略的來歷在此標明：要修的九樣依前兩經，十個作用依三集第一百八十三至三百五十二經的攝頌。
① 巴利文白話翻譯
「比丘們，為了遍知貪……其餘皆是如此……
為了徹底滅盡……其餘皆是如此……
為了斷除……其餘皆是如此……
為了滅盡……其餘皆是如此……
為了消逝……其餘皆是如此……
為了褪去……其餘皆是如此……
為了止息（Nirodha）……其餘皆是如此……
為了捨棄……其餘皆是如此……
為了徹底放下……其餘皆是如此……應當修習這九樣法。」
增支部九集第一百一十三至四百三十二經 貪省略（Rāgapeyyāla）
三百二十經只動兩個位置，而九集在這裡結束，沒有聽眾的反應
十六個煩惱乘十個作用再乘兩組九樣法，三百二十經；連同前三檔，九集這一輪合計三百四十經。
十七個煩惱是：貪、瞋、癡、憤怒、記恨、抹煞他人的好、事事比高、嫉妒、慳吝、欺瞞、狡詐、頑固、好勝爭鬥、慢、自視高一等、陶醉自滿、放逸。貪那一格已經在前三檔走完，本檔是剩下的十六個。前九個正是第六十二經那九樣。
收尾沒有聽眾的反應。原典在最後一句「應當修習這九樣法」之後直接寫下「貪省略完了」與「九集完了」，與五集、八集同式。
原典只列名目不相乘，譯文比照，不代原典展開。那三百二十份彼此只差一個詞；依憲法第六節與體例補充第四節，省略的來歷在此標明：要修的九樣依第九十三、九十四經，十七個煩惱與十個作用依三集第一百八十三至三百五十二經。
① 巴利文白話翻譯
「比丘們，為了瞋……其餘皆是如此……
為了癡……
為了憤怒……
為了記恨……
為了抹煞他人的好……
為了事事比高……
為了嫉妒……
為了慳吝……
為了欺瞞……
為了狡詐……
為了頑固……
為了好勝爭鬥……
為了慢……
為了自視高一等……
為了陶醉自滿……
為了以親證的了知（Abhiññā）去了知放逸……其餘皆是如此……
為了遍知……
為了徹底滅盡……
為了斷除……
為了滅盡……
為了消逝……
為了褪去……
為了止息（Nirodha）……
為了捨棄……
為了徹底放下……其餘皆是如此……應當修習這九樣法。」
增支部貪省略（Rāgapeyyāla，AN 9.93–432）
三百四十經，兩組九樣全部取自本集，而九集在這裡結束
② 本經獨特重點
本品是九集的第十品，三百四十經，四個譯文檔。它是這一族在本專案譯到的第七集。
第一件是這一輪只有兩組。
三集一百七十經（一組），四集、六集、七集、八集各五百一十經（三組），五集八百五十經（五組）；九集兩組，三百四十經。算式照舊是十七個煩惱乘十個作用乘組數。
第二件是兩組九樣都是本集自己的清單。
第一組是第十六經的九種想（不淨的想……褪去的想）；第二組是大品十經全部繞著走的那九層——四種禪那、四個無色的境地、想與感受的止息。 八集的三組有兩組取自本集第七品；九集兩組全部取自本集，而第二組正是九集自己用得最多的那一份九。
第三件是收尾沒有聽眾的反應。
原典在「應當修習這九樣法」之後直接寫「貪省略完了」與「九集完了」，與五集、八集同式；三集、六集、七集在同一位置有「那些比丘心裡歡喜，領受了世尊所說」。
③ 結構脈絡
本品三百四十經，四個譯文檔：第九十三、九十四經各一檔（兩組九樣法），第九十五至一百一十二經一檔（剩下的九個作用乘兩組，十八經），第一百一十三至四百三十二經一檔（十六個煩惱乘十個作用乘兩組，三百二十經）。無攝頌。
本品的檔名取自品名。 原典無經名，依體例補充五之一不造名。
原典只列名目不相乘，譯文比照，不代原典展開。 依憲法第六節與體例補充第四節，省略的來歷標在各檔的摘要裡：要修的九樣依前兩經，十七個煩惱與十個作用依三集第一百八十三至三百五十二經。
長公式全部沿用既有定譯。 十個作用與十七個煩惱依三集第一百八十三經起；九種想依主表（第十六經）；九層依套語庫與大品。
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