AN 09 0083 0092 九集．達成的基礎品：第三次重走念處品，而品末那首偈把三品的做法一次說完

增支部九集第八十三經　修學經（Sikkha Sutta）

同一份五種修學上的軟弱，第三次換對治：四種達成的基礎

有五種修學上的軟弱。為了斷除這五種，應當修習四種達成的基礎（Iddhipāda）：具備意願的定、具備精進的定、具備心的定、具備審察的定，每一種都配著努力的造作。

本品是念處品第三次重走，形狀與前一品完全相同：第一經與最後一經寫出來，中間八經只有一句指示。達成的基礎那四格原典只寫頭尾，中間兩格只寫一個詞。經名同第七十三經。

①　巴利文白話翻譯

「比丘們，有這五種修學上的軟弱。是哪五種？

殺生……其餘皆是如此……喝會讓人放逸的穀酒與果酒——比丘們，這就是那五種修學上的軟弱。

比丘們，為了斷除這五種修學上的軟弱，應當修習四種達成的基礎（Iddhipāda）。是哪四種？

比丘們，在這裡，一位比丘修習那個具備意願的定與努力的造作（Saṅkhāra）的達成的基礎；修習那個具備精進的定……修習那個具備心的定……修習那個具備審察的定與努力的造作的達成的基礎。

比丘們，為了斷除這五種修學上的軟弱，應當修習的就是這四種達成的基礎。」

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增支部九集第八十四至九十一經　障蔽等經（Nīvaraṇasuttādi）

同一句指示，對治換成四種達成的基礎

原典本檔只有一句：「照念處品那樣，要依達成的基礎展開。」譯文照收，不當成經文。

展開出來的八經與第七十四至八十一經相同——障蔽、感官慾望的繩索、取蘊、向下拉的束縛（Saṁyojana）、去處、慳吝、向上拉的束縛、心的荒地——每一份後面的對治換成四種達成的基礎（Iddhipāda）。經名依原典作「障蔽等經」，與第七十四至八十一經同名。

原典只給指示，譯文比照，不代原典展開。依憲法第六節與體例補充第四節，省略的來歷在此標明：八份五樣依第六十四至七十一經，四種達成的基礎依第八十三經。

①　巴利文白話翻譯

（照念處品那樣，要依達成的基礎展開。）

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增支部九集第九十二經　心的綑綁經（Cetasovinibandha Sutta）

同一道題目第三次出現，後面接的是一首教人怎麼組裝的偈

有五道心的綑綁，為了斷除它們，應當修習四種達成的基礎。五道原典只寫第一道的頭一句，其餘依第七十二經。

本經之後是品末語「達成的基礎品第四」，再接一首偈：四念處怎樣，四種正確的努力也照樣，四種達成的基礎也照樣，就那樣組合起來。那不是一份經名的清單，是三品共用的組裝說明——同一份十樣的題目，配上三組對治，三品三十經。偈在本品的品層級檔另外交代，不收入本經的①。

①　巴利文白話翻譯

「比丘們，有這五道心的綑綁（Cetasovinibandha）。是哪五道呢？

比丘們，在這裡，一位比丘對感官慾望的貪還沒有離開……其餘皆是如此……比丘們，這就是那五道心的綑綁。

比丘們，為了斷除這五道心的綑綁，應當修習四種達成的基礎（Iddhipāda）。是哪四種？

比丘們，在這裡，一位比丘修習那個具備意願的定與努力的造作（Saṅkhāra）的達成的基礎；修習那個具備精進的定……修習那個具備心的定……修習那個具備審察的定與努力的造作的達成的基礎。

比丘們，為了斷除這五道心的綑綁，應當修習的就是這四種達成的基礎。」

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增支部達成的基礎品（Iddhipādavagga，AN 9.83–92）

第三次重走念處品，而品末那首偈把三品的做法一次說完

②　本經獨特重點

本品是九集的第九品，十經，三個譯文檔；品末語作「達成的基礎品第四」。品名取自十經共用的對治。

第一件是本品的形狀與前一品完全相同。

第八十三經五種修學上的軟弱配四種達成的基礎；第八十四至九十一經只有一句指示「照念處品那樣，要依達成的基礎展開」；第九十二經五道心的綑綁配同一段。 四種達成的基礎兩經都只寫頭尾兩格，中間兩格原典只留一個詞（具備精進的定、具備心的定）。

第二件是品末那首偈不是攝頌。

「四念處怎樣，四種正確的努力也照樣，四種達成的基礎也照樣，就那樣組合起來。」 一般品末的攝頌是一行一行點經名，這一首不點任何經名，說的是做法：同一份十樣的題目，配上三組對治，三品三十經。它代替了第八、第九兩品的攝頌，也是本集唯一一首寫成操作說明的攝頌。

第三件是三品合起來是三十經，真正寫出來的只有十四經。

念處品十經全部寫出，第八、第九品各寫兩經；其餘十六經由兩句括號指示與一首偈交代。 九集的九在這三十經裡全部是五加四。

③　結構脈絡

本品十經，三個譯文檔：第八十三經一檔，第八十四至九十一經一檔（八經），第九十二經一檔。品末語之後是那一首組裝的偈，譯文收在這裡，不收入任何一經的①：

四念處怎樣，四種正確的努力也照樣，四種達成的基礎也照樣，就那樣組合起來。

經名。 第八十三經同第七十三經作《修學經》，第八十四至九十一經同第七十四至八十一經作《障蔽等經》，第九十二經同第七十二、八十二經作《心的綑綁經》。同一個標籤在九集出現兩次或三次，中文一式。

長公式的來歷。 四種達成的基礎（主表，SN 51 那一條，收多數派的那一式）；其餘依念處品。

品名。 Iddhipāda 作標籤依四集第二百七十六經《達成的基礎經》，不依《相應部》的相應名「神足相應」，理由同前一品。

📖 延伸閱讀

第九品。第三次重走念處品，品末那首偈把三品的做法一次說完。

• 前一篇｜AN 09 0073 0082 九集．四種正確的努力品
  第八品。念處品換成四種正確的努力重走一遍，原典只寫了頭尾兩經。


• 下一篇｜AN 09 0093 0432 九集．貪省略
  第十品，九集的末品：三百四十經，兩組九樣都取自本集。

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