AN 02 0151 0162 二集．接待品：同一個判語再用十二次，名目從待人換到往外找，再換到擁有的東西

增支部二集第一百五十一至一百六十二經　接待品（Santhāravagga）

同一個判語再用十二次：接待、尋求、供養、珍寶，都是法的那一種最上

十二經接著上一品的句型，一經換一個名目：接待、待客周到、尋找、尋求、追尋、供養、款待的禮、成就、增長、珍寶、積存、廣大。每一樣都分財物的與法的，每一次都判法的那一種最上。

上一品的名目是給出去的事，本品前七經換成對人的禮與往外找，後五經換成擁有的東西：成就、增長、珍寶、積存、廣大。兩品二十二經只用了一個判語。

①　巴利文白話翻譯

「比丘們，有這兩種接待。是哪兩種呢？

財物的接待，與法的接待。

比丘們，這就是那兩種接待。

比丘們，這兩種接待之中，最上的是這個：法的接待。」

「比丘們，有這兩種待客周到。是哪兩種呢？

在財物上待客周到，與在法上待客周到。

比丘們，這就是那兩種待客周到。

比丘們，這兩種待客周到之中，最上的是這個：在法上待客周到。」

「比丘們，有這兩種尋找。是哪兩種呢？

財物的尋找，與法的尋找。

比丘們，這就是那兩種尋找。

比丘們，這兩種尋找之中，最上的是這個：法的尋找。」

「比丘們，有這兩種尋求。是哪兩種呢？

財物的尋求，與法的尋求。

比丘們，這就是那兩種尋求。

比丘們，這兩種尋求之中，最上的是這個：法的尋求。」

「比丘們，有這兩種追尋。是哪兩種呢？

財物的追尋，與法的追尋。

比丘們，這就是那兩種追尋。

比丘們，這兩種追尋之中，最上的是這個：法的追尋。」

「比丘們，有這兩種供養。是哪兩種呢？

財物的供養，與法的供養。

比丘們，這就是那兩種供養。

比丘們，這兩種供養之中，最上的是這個：法的供養。」

「比丘們，有這兩種款待的禮。是哪兩種呢？

財物上的款待的禮，與法上的款待的禮。

比丘們，這就是那兩種款待的禮。

比丘們，這兩種款待的禮之中，最上的是這個：法上的款待的禮。」

「比丘們，有這兩種成就。是哪兩種呢？

財物的成就，與法的成就。

比丘們，這就是那兩種成就。

比丘們，這兩種成就之中，最上的是這個：法的成就。」

「比丘們，有這兩種增長。是哪兩種呢？

財物的增長，與法的增長。

比丘們，這就是那兩種增長。

比丘們，這兩種增長之中，最上的是這個：法的增長。」

「比丘們，有這兩種珍寶。是哪兩種呢？

財物的珍寶，與法的珍寶。

比丘們，這就是那兩種珍寶。

比丘們，這兩種珍寶之中，最上的是這個：法的珍寶。」

「比丘們，有這兩種積存。是哪兩種呢？

財物的積存，與法的積存。

比丘們，這就是那兩種積存。

比丘們，這兩種積存之中，最上的是這個：法的積存。」

「比丘們，有這兩種廣大。是哪兩種呢？

財物的廣大，與法的廣大。

比丘們，這就是那兩種廣大。

比丘們，這兩種廣大之中，最上的是這個：法的廣大。」

---

增支部接待品（Santhāravagga，AN 2.151–162）

同一個判語再用十二次，名目從待人換到往外找，再換到擁有的東西

②　本經獨特重點

本品十二經接著上一品的句型：有這兩種某某，財物的與法的，最上的是法的那一種。

第一件是名目往哪裡走。前兩經是待人：接待、待客周到。第三至五經是往外找：尋找、尋求、追尋，三個近義詞排成三經。第六、七經是對人的禮：供養、款待的禮。最後五經是擁有的東西：成就、增長、珍寶、積存、廣大。上一品是給出去，本品前半是迎進來、找出去，後半是留在身上。

第二件是那三個「找」。尋求在《中部》第二十六經分成聖者的與不是聖者的，本品把它換成財物的與法的；三個近義詞一經一個，原典沒有說它們有什麼分別，譯文用三個不同的中文詞，只是為了不把三經寫成同一經。

第三件是兩品一個判語。布施品與本品合起來二十二經，判語一字不換。這兩品在二集裡是一組，而在二集之外，財物與法的對舉最常出現的場合是《中部》第三經：做法的繼承人，不做財物的繼承人。

③　結構脈絡

原典一個檔、十二經，品末語作「接待品第四」，沒有攝頌。

用字。 santhāra 作「接待」，與 paṭisanthāra 分開——後者依 D33 那一條作「待客周到」，句型改作「在財物上待客周到，與在法上待客周到」；esanā 作「尋找」，pariyesanā 依主條作「尋求」，pariyeṭṭhi 作「追尋」；pūjā 作「供養」；ātitheyya 依主表作「款待的禮」；iddhi 依 D17 的 catasso iddhiyo 作「成就」，不作「神變」——這裡說的是富足與成功，不是超常的能力；vuddhi 作「增長」；ratana 依 AN 5.143 那一條作「珍寶」；sannicaya 依 sutasannicaya 作「積存」；vepulla 依主表作「廣大」。

📖 延伸閱讀

第十四品。同一個判語再用十二次，名目從待人換到往外找，再換到擁有的東西。

• 前一篇｜AN 02 0141 0150 二集．布施品
  第十三品。十個給出去的名目，每一個都分財物的與法的，判語十次都落在法那一邊。


• 下一篇｜AN 02 0163 0179 二集．等至品
  第十五品，第三個五十經篇在這裡結束。十七對名目只列不判，與法品合起來幾乎就是舍利弗那一份清單。

回到全集目錄：《增支部》現代語譯

---